一般說來，魔由心生。魔的來歷，有說是「深地菩薩」的化身；也有說，魔是阿修羅界，貢高我慢之輩；也有說，魔王掌控六道輪迴，功力非凡，其神通廣大、變化萬方，非一般天界所可臆測，甚至連十地菩薩，都要持誦護身咒，才能避免魔害！
但是，不管何種說法，從來都沒有「魔的根源來自地獄」、「地獄可以生魔」的說法！在傳統中，「地獄道眾生」，都是被處罰的「罪苦眾生」，最嚴重的「五無間苦」，連片刻休息都沒有，如何有時間修成「魔」呢？
師尊又瘋言說，要吐登小活佛，去找一把屠刀，懸掛在室，或放置修法旁，就可以「守護」自身。因為，這把屠刀，聚集千萬精靈，任何鬼神見之，都不敢靠近。我一聽，這個「供奉屠刀」的說法，不就等於「養鬼千萬」了嗎？難道師尊教小活佛「鬼打鬼」嗎？另外，小活佛不是地藏王菩薩的化身嗎？他每天修持地藏王菩薩法，祈請結界守護，難道還會輸給「屠刀上的鬼眾」嗎？
再說，「屠夫」每天身帶屠刀，鬼神就不敢找屠夫麻煩嗎？想想，一個「殺生造業」的屠夫，不是會全身黑業，眾靈討報嗎？怎會屠夫帶屠刀的守護力，會比「修法的地藏分身」，還要有「功力」？還更可以抵抗「鬼害」？這個說法，委實不太合理吧？
據我所知，師尊在1992年，於舊金山紫蓮堂，傳授「不動明王不共大法」，就已經將「屠刀的口訣」，傳授給現場二百多名弟子。但是，師尊所講授的，不是只有「懸掛屠刀」、「放在身側」那樣簡單，其中，還有許多甚深密意，供養心要，修持口訣，彼此互相配合下，才能「正確無誤」的使用這個「屠刀法器」，哪裡是隨便掛個「屠豬寶刀」，就能夠「天下無鬼」的？！
天公伯啊！師尊在其著作「佛與魔之間」說：「一個心中光明的人，魔見之猶要逃遁，不會著魔的。」而現今愚弟子，一聽見師尊瘋言「鬼魔」，馬上起「分別心」、「有畏心」、「遠離心」、「怨恨心」、「殺戮心」，心中充滿「黑暗瞋恨」，如何能不落入魔的點心呢？
但是，不管何種說法，從來都沒有「魔的根源來自地獄」、「地獄可以生魔」的說法！在傳統中，「地獄道眾生」，都是被處罰的「罪苦眾生」，最嚴重的「五無間苦」，連片刻休息都沒有，如何有時間修成「魔」呢？
師尊又瘋言說，要吐登小活佛，去找一把屠刀，懸掛在室，或放置修法旁，就可以「守護」自身。因為，這把屠刀，聚集千萬精靈，任何鬼神見之，都不敢靠近。我一聽，這個「供奉屠刀」的說法，不就等於「養鬼千萬」了嗎？難道師尊教小活佛「鬼打鬼」嗎？另外，小活佛不是地藏王菩薩的化身嗎？他每天修持地藏王菩薩法，祈請結界守護，難道還會輸給「屠刀上的鬼眾」嗎？
再說，「屠夫」每天身帶屠刀，鬼神就不敢找屠夫麻煩嗎？想想，一個「殺生造業」的屠夫，不是會全身黑業，眾靈討報嗎？怎會屠夫帶屠刀的守護力，會比「修法的地藏分身」，還要有「功力」？還更可以抵抗「鬼害」？這個說法，委實不太合理吧？
據我所知，師尊在1992年，於舊金山紫蓮堂，傳授「不動明王不共大法」，就已經將「屠刀的口訣」，傳授給現場二百多名弟子。但是，師尊所講授的，不是只有「懸掛屠刀」、「放在身側」那樣簡單，其中，還有許多甚深密意，供養心要，修持口訣，彼此互相配合下，才能「正確無誤」的使用這個「屠刀法器」，哪裡是隨便掛個「屠豬寶刀」，就能夠「天下無鬼」的？！
天公伯啊！師尊在其著作「佛與魔之間」說：「一個心中光明的人，魔見之猶要逃遁，不會著魔的。」而現今愚弟子，一聽見師尊瘋言「鬼魔」，馬上起「分別心」、「有畏心」、「遠離心」、「怨恨心」、「殺戮心」，心中充滿「黑暗瞋恨」，如何能不落入魔的點心呢？
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