「不是本人意願，緣起在宗委會（處長）X僧上師，他告訴我，他要做羅天大醮……這是給我出考題……」
請大家注意這個「緣起」，如果聽過二祖蓮寧的自白，就知道「宗委會」背後操縱者，實際上是鬼婆蓮香上師。所以，這場羅天大醮的「秘密緣起」，是來自鬼婆蓮香想要撈錢、想要滅掉麗惠派，才指使「X僧」去請法，逼著師尊配合演出的。（按：這是蓮僧二十多年來，第一次有機會，藉師尊主法賺錢的「緣起」。）
為何說師尊「配合演出」呢？從羅天大醮的佈壇法，就可以看出端倪。首先，羅天大醮是道教法，所以師尊說要佈置七個道教壇，包括：三清祖師壇、玉皇壇、金母壇、斗母壇、三官大帝壇、太乙真人壇、諸仙壇。這個佈壇，跟傳統佈壇，大同小異，但是傳統的羅天大醮，都有一個「主壇」，是「必須要佈置」的，才符合羅天大醮的名稱，那就是「1200分聖壇」，這每一位分聖，就代表一位神仙的壇，有這「1200分聖壇」，才算「包羅諸天」，才算「正統的羅天大醮」，可是師尊卻沒有提這個壇。這一點，以師尊青城派第十五世「玄鶴道長」的身份與淵博，是不可能不知道的，但是師尊卻從頭到尾都故意沒有提！
第二次師尊提到佈壇，特別提到佛教大蒙山超度，所以羅天大醮，又多加了七個佛教壇，分別是：佛壇、菩薩壇、緣覺羅漢壇、無色界壇、色界壇、欲界壇、地藏菩薩及獄官鬼王壇。這七個壇，聽起來包羅一切，但是，對照佛教大蒙山儀軌，是沒有這七個佈壇法的！也就是說，這七個壇，是師尊瞎編出來的「佛教羅天大醮壇」，因為七個壇當中，竟然有六個壇「沒有主尊」？這是非常不合法理的。這也跟三清壇、金母壇……等等各有主尊的規制，是完全不同的！
第三次，師尊又把佈壇法改了，師尊說：
「金母壇，可以供三清祖師、鴻鈞教祖、所有道教的神仙，都在瑤池金母壇，是可以的……」（按：鴻鈞教祖在三清祖師之上，在瑤池金母之上。）
「那欲界天（壇）就不用供……」
「也就是說瑤池金母的壇，裡面也可以供玉皇大帝，跟諸仙的壇……」
綜合以上意思，師尊似乎是說，「三清壇」、「玉皇壇」、「諸仙壇」、「欲界壇」都可以合併在一個「瑤池金母壇」？！
如果「三清壇」、「玉皇壇」都可以合併，是否「斗母壇」、「三官壇」、「太乙壇」，這些比三清祖師、玉皇大帝還要低的神仙，是否通通都必須合併？換句話說，這道家最富盛名的羅天大醮，合併得只剩一個「瑤池金母壇」？其餘的，全是佛教諸尊壇！那麼，這個道家的羅天大醮，還算是道教大法會嗎？
師尊又說，佈壇最重要的是「焦面大士」，要準備「十尊」，代表管理十方鬼眾，秩序井然！可是，這「焦面大士」，也是屬於「佛教護法」啊！
師尊又說，要有「阿彌陀佛」、「金母」、「地藏」三大律令，「才能主持」這場羅天大醮，這其中主法兩尊還是佛教主尊啊！難道堂堂道家，最大最尊貴的羅天大醮，大羅金仙、祖師、天官、嶽帝，通通沒有資格承辦「無遮超度」，一定要求西天的佛祖聖眾，才能超拔孤魂惡鬼嗎？
還有，在這場道教法會，卻全場唸佛教經典，任何道教經典都不唸，連瑤池金母經、黃庭經、洞玄經、常清淨經……通通都不唸，大小經典都不唸，這不是非常奇怪嗎？至少唸一部金母經，配合一下金母壇吧？
還有，法會將灌頂「地藏菩薩羅天大醮法」？請問，地藏菩薩什麼時候皈依道門？還成為了羅天大醮的「主尊」了呢？
更離奇的是，師尊說這次法會攝眾廣大，所以，要提早準備，提早召請無主孤魂。因而師尊左右腳，各破了一個小洞，讓鬼進來暫住身體！天哪！堂堂師尊超度十方鬼眾四十年，身體從來沒有破洞過！（按：一般是先安立超度令牌，讓鬼安住就可以了。）甚至，師尊如今拙火成就，小鬼靠近則魂神俱滅，區區鬼眾如何膽敢進入師尊拙火之身呢？
再退十步說，就算師尊慈悲，主動接納鬼進身體，那又何必要破洞？全身還有九竅的洞，難道都不能進入嗎？再退一百步說，何必破兩個洞？只破一個洞，難道還不夠進入嗎？
天公伯啊！師尊說過，大成就者的毛細孔，住著無數菩薩、諸天、護法，每一個毛細孔，皆可有一個境界，皆可住百千萬護法眾，每一個毛細孔皆大放微妙光明，光明普照三千大千世界，接引利益無量眾生！師尊豈有為了超度，須要身體破洞，才能超度鬼眾的道理？這明明就是師尊裝瘋賣傻，根本就是在「鬼扯」啊！
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